酷刑啊~古代女子遭受的五種離奇「宮刑」(青少年不宜5418)

古代女子遭受的五種離奇「宮刑」(青少年不宜)

(18禁)宮刑,是古代用於破壞生殖機能的一種酷刑,位列「五刑」。一般認為,宮刑是迫害和羞辱男子的專利,其實不然。古代不少女子,尤其是那些犯了「淫罪」的女子,很多情況下也會遭受宮刑。女子宮刑的種類很多,歸結起來,可以分為五種。

其一,縫陰術。縫陰術,也叫做鎖陰術,即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術,因其極其卑鄙、下流,官場上一般不用,但在民間卻非常盛行。丈夫對付紅杏出牆的妻子,妒婦對付與丈夫有染的奴婢,都樂衷於此法。清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中,就有「搗蒜納婢陰內,而以繩閉之」、「以錐鑽其陰而鎖之,棄鑰匙於井」的類似記載。據說,安徽毫州有座古建築「縫陰樓」,此怪名大概就源於這種民間刑罰。

其二,幽閉術。明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作:「用木槌擊婦人胸腹,即有一物墜而掩閉其牝戶,只能便溺,而人道永廢矣」,這就是通常所講的「幽閉」。至於是什麼器官墜落,有人認為是子宮,有人認為是陰道前壁,但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕性交。對此,清人吳薌見解獨特,他說,婦女陰道深處有塊小骨叫「羞秘骨」,一旦施加外力使它墜下來,就會像閘門一樣閘封陰道,無法性交,從而達到懲處女子的目的。
                          
其三,騎木驢。木驢不是一種玩具,而是一種比縫陰和幽閉更具殺傷力的宮刑。縫閉和堵住陰道,不會使其喪命,而騎上木驢,則小命難保。一具橫放的鞍馬樣的小車,上面凸立一根長度尺餘、直徑寸許的木筍(象徵驢毬),受刑女子坐在鞍馬上,小車推動時,下面的器械發力,聯動木筍上下伸縮,受刑的女犯被堅硬的木筍搗爛子宮和內臟,多半氣息奄奄。《水滸傳》中的王婆被判剮刑後,就有過騎木驢遊街示眾的經歷。



其四,挖陰術。挖陰,顧名思義就是挖去生殖器。男子割去生殖器,在「蠶室」裡待上個把月,也就能痊癒了;而女子被挖生殖器,涉及體內多處重大器官,在古代比較落後的醫學條件下,這種刑罰顯得異常殘酷,受刑的女子往往因為血流不止,而死於非命。另外,王夫之在《識小錄》裡還有「於牝剔去其筋,如制馬豕之類,使欲心消滅」的說法,此法破壞程度較小,操作起來較複雜,沒有「庖丁解牛」那兩下子,恐怕是做不到的。

其五,椓竅法。椓竅,也稱椓或椓杙,「椓」和「杙」的原意是指拴牲畜的木撅子,另據《說文》解釋為「以棍擊伐」之意。「竅」,應該是指女性下體。椓竅,就是用這種木撅子摧殘女性陰部,其狠毒程度可想而知。漢景帝時,廣川王劉去和他的王后陽城昭信殘害姬人陶望卿,望卿被逼,投井而死。昭信不解恨,又叫人把她的屍體撈出來,「椓杙其陰中」。對死人尚且如此,如果用在活人身上,其殘酷程度決不亞於對男子的閹割。

宮刑,在「五刑」中名列第二位,僅次於砍頭的「大辟」。從古至今,人們都把生殖器的價值看得很重,是僅次於腦袋的「第二生命」。生殖器遭到破壞,無論是從生理上、心理上,還是從精神上,都會給受刑者造成巨大打擊。尤其是女子被「宮」,其花樣之新穎,名目之繁多,方法之離奇,場面之血腥,既可以反映出古代刑罰之發達,封建制度之弊病,也暴露了行刑者思想之陰暗,心理之變態。這些處心積慮、帶有流氓色彩的女子宮刑術,充分體現了男權社會對女性的非人摧殘。(劉秉光)

本文閱讀節錄自http://blog.xuite.net/juangww/blog/20706022?ref=rel

發表者:心靈卜手章真言

潛能開發、志趣引導、專長定位、學業目標、 適性發展、個性優勢、生涯規畫、事業前程。 迷津解惑.... 心靈卜手 章真言老師

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