陳希夷

陳希夷     

摘自: 中國 古今名人錄    沈平山著作>

http://www.senwanture.com/future/future-fortune-chen%20si-ii.htm

 

陳希夷,名摶,字圖南,號扶搖子,安徽亳州真源人。

 

《歷代真仙體道通鑑》記載:

「生而不能言,四五歲時,遊戲渭水之濱,有青方媼召置懷中,以乳哺之,從此能言,聰慧過人。」

 

另云,圖南出生于藥都南二十裏陳家莊,

陳家是一大戶,良田千頃,並有陳家塘萬畝荷花,堪稱藥都一富。

陳家學堂“清蓮室”就座落在“荷園”的水中央,有九曲石橋通向外邊。

圖南聰慧過人,所學經史百家一見成誦,悉無遺忘,

每日在荷塘中讀書生活,很小就能畫荷,

十歲之時, 頗自負,自以為有經世緯時之才,每攬鏡自照笑 道,“吾非仙即帝也!”

到了十五歲以後,其父見他日日畫荷, 勸他多讀經書,去長安進舉,他很不以為然,

“以我之學無需再讀,後年開考定是我高中之日。”

可到了後唐長興年間開考,圖南舉進士不第,自覺無顏再回藥都陳家莊,

遂不求仕祿,出家為道,隱居武當山九室岩,後移居華山雲台觀少華石室,

其間常浪跡四海,訪師學道,但從未回過藥都。

年紀十五歲,凡詩書禮數,方葯群書,無不通究。

親人喪亡後,歎曰:「以前所學,足以記姓名而已,我將拋棄之。」

從此遊泰山之巔、長松之下,與安期、黃石輩論出世法,合不死葯。

 

於是謝絕人事,野冠革服,行歌坐樂。

嘗遇孫君仿、鹿皮處士二人,謂武當山九室岩可以隱居,於是前往棲居,服氣辟穀,恬默自處,凡二十餘年。

撰《指玄篇》八十一章、《入室還丹詩》五十首、《釣譚集》萬餘字。

 

後來遷居華山,得古雲臺觀舊地,闢荊棘而居。

太宗下詔先生,先生上表辭曰:

      九重仙詔,休教丹鳳啣來。

一片野心,已被白雲留住。

 

隱居華山時,鍾離權、呂洞賓、劉海蟾、李琪,乃至李八百、譚峭、麻衣道者等人嘗來造訪,此輩即希夷之師友也。

 

從天都觀都威儀何昌學鎖鼻術,無事就依枕而睡,經月餘才醒來。

又從呂洞賓得到《無極圖》之秘義,其實《周易》但有太極之說,無極之說乃後來衍生。

太極即無極,如太上即無上也。

陳搏雖陋居石室但心系朝野,後唐明宗召他入朝,他到了金殿長揖不拜,明宗不以為忤;

後周柴世宗慕其盛名親赴華山請教煉丹之術,他皺眉斥之,“皇上乃天下的主人,理應以民為念,留心煉丹之術, 何益與民?”

世宗不僅沒有責備, 反而封他為諫議大夫,圖南大笑堅辭。

 

那一段正是五代紛爭,每一次改 朝換代 , 圖南就顰目數日。

世宗上華山第二年就死了,圖南率領華山少年百人下山,星夜向汴京而去,意欲平天下之亂。

途中聽說趙匡胤陳橋兵變 , 廢周立宋,大笑墜驢,“天下從此定矣,我的帝王志向粉碎矣!”遂返回華山繼續他的道人生活。

 

 

返途中 , 被趙匡胤追上, 兩人以華山為賭注 , 對奕下棋,趙匡胤输却一盤棋 , 後來得了天下, 趙匡胤既將華山封贈給陳搏,

當時陳搏不僅把精練多年的“六合八卦掌”傳與趙,還向趙匡胤趙出了“杯酒釋兵權”的建議,免於像劉邦得了江山, 而殺功臣的過錯。

趙匡胤感激陳圖南,多次召他入朝,均堅辭不應。

趙匡胤死後 , 兒子趙炅對圖南更是尊如父祖,多次請他入朝,都沒答應。

太宗趙炅只得起駕華山親請。皇駕到了華山觀雲台少華石室前時,圖南正在酣睡。

圖南所睡與常人不同,他所睡乃獨有的“睡功法”,一睡百日不醒。

也巧,趙太宗來時他已睡了九十天,太宗一行只得在石室前等 了十天。

圖南終於醒了,太宗說明來意,圖南哈哈大笑,

口出《對禦歌》:

臣愛睡,臣愛睡,不臥氈,不蓋被,片石枕頭,蓑衣鋪地。

震雷掣電鬼神驚,臣當其時正鼾睡。

閑思張良,悶想范蠡,說什孟德,休言劉備,三四君子,只是爭些閒氣,

怎如臣,向青山頂上,向白雲堆裏 , 展開眉頭,解放肚皮,且一覺睡!

管什玉兔東升,紅輪西墜。

 

太宗聞此,知道延請陳圖南無望,只得讓同來文武百官每人為其賦詩一首,並將華山賜與圖南,並拜圖南為師,贈號“希夷先生”。

陳圖南為表知遇之情,寫了四字治國之策,“遠、近、輕、重”與太宗。

太宗回到朝廷,按遠招賢士 , 近去佞臣 , 輕賦萬民 , 重賞三軍之策,使大宋朝留下百年業績。

 

自此,希夷才真正斷了帝王志向,潛心修道。高興之時仍作畫,只是不再畫荷 , 改畫竹,所畫竹如劍如槍,世稱劍竹。

雖活至一百一十八歲,從未與朝廷再來往,所畫劍竹流於民間,現在竟無一存,

只留下藥都詩人薛蕙“少華石室至人竹,價敵宣和六十軸”的詩句。

希夷之書,大都失傳,唯俞琰之《參同契發揮》偶引《指玄篇》為証,如:

邈無蹤跡歸玄武。啟有機關結盟昭。

寥寥九地移鐘管。黯黯青天運斗魁。

磹潭光中扶赤子。鼓鼙聲裡用將軍。

訪師求友學煉丹。精選硃砂作大還。

將謂外丹化內葯。元來金石不相關。

只消閃入華池鼎。真火掀天煆一場。

其先天易學思想與河圖、洛書之訣,據說得自麻衣道者,其訣云:「戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足。」

相傳陳希夷傳种放,种放傳李溉,溉傳許堅,堅傳范諤昌,昌傳劉牧。

希夷以先天卦圖傳种放,放傳穆修,修傳李之才,之才傳邵雍。而穆修又以太極圖傳周敦頤。

一日遣門人於班超谷鑿石室,室成,令盡夜燒燈燭,以左手支頤而逝。

傳授學徒有賈得昇、張無夢、种放等人。

 

希夷之學,精深淵博,師承有自。

其中無極、太極闡明玄理,河圖、洛書則啟象數;

前著周敦頤得之,後者邵康節得之,二人皆為北宋理學家,且承緒於陳希夷。

鎖鼻術則未傳,金丹訣為中宗發源,陳攖甯從黃元吉, 而溯源陳、邵,謂之隱仙派。

據《體道通鑑》推算,希夷生於唐懿宗咸通十二年(西元八七一年)卒於宋太宗 拱二年(西元九八九年),壽一一歲。

曾拜瑤池九品蓮。希夷授我《指玄篇》。

光陰荏苒真容易。回首滄桑五百年。

劉鶚為太谷學派創始人,

周星垣之再傳弟子(亦即李龍川之門人),屬於太谷教南派傳人,博學多能,其著作《老殘遊記》尤膾炙人口。

 

詩在遊記中,是黃龍子所作,贈予西峰柱史者,憶當年一玄老人曾語我謂:

《老殘遊記》中之黃龍子、赤龍子、青龍子三人之生肖不是龍,便是蛇,皆是影射現實人物云云。

後來見劉鶚之子–劉大紳所作<關於老殘遊記>一文,

始知黃龍子即黃葆年(西元一八四五年,歲次乙巳出生),赤龍子即劉鶚(西元一八五七年,歲次丁巳年出生),

青龍子即蔣文田(故居龍溪,相傳宋時有青龍,見其地河中,蔣宅即臨河也)。

 

兩說雖略有出人,但可見遊記中所影射確有其人。

 

本資料閱讀引用自

http://www.senwanture.com/future/future-fortune-chen%20si-ii.htm

 

《做大夢》

捨離凡塵攀雲梯,就為姑蘇大燕夢!

無知位權終虛幻,空度白頭癡愚終!

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2014年7月3日 12:28

發表者:心靈卜手章真言

潛能開發、志趣引導、專長定位、學業目標、 適性發展、個性優勢、生涯規畫、事業前程。 迷津解惑.... 心靈卜手 章真言老師

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