《宿曜經》上卷 宿曜曆經序日名善惡品第七

宿曜經》上卷 宿曜曆經序日名善惡品第七
 

文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經卷上

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公
食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯

宿曜曆經序日名善惡品第七

從一日至十六日。名為建名日。
(景風曰一日。即是白月之一日也。
    十六。即黑月之一日也。
 今恐讀者難會。故略云黑白之言。直裁日數之爾)

梵天下。宜為善業學道求仙。及事師尊宿並吉唯不宜遠出行耳


二日十七日名為得財。日造化神下。
宜合藥按摩工巧出行結交婚親。增益田宅並吉。


三日十八日名為威力日那羅延下。
宜摧敵除逆習戰畜獸獎訓下人。營田種蒔大吉。


四日十九日名為猛武日。閻羅天下。
宜作惡業殺害殘賊摧伏叛逆則吉。為善事卻凶。


五日二十日名圓滿日。日天子下。
宜為善業修營床帳及車乘衣服。營田宅結婚並吉。


六日二十一日名為求名日。童子神下。
宜為久長安定事。營宅宇寢廟。及建國邑伽藍牛馬坊廄等並吉。不宜出行。


七日二十二日名為友朋日。北斗天下。
宜結交慶喜安定和藥。王者初服及造旌旗帷帳並吉。唯不宜遠行。


八日二十三日名為大戰日婆藪天下。
宜為力用之事造兵仗。城壘穿濠塹並吉。


九日二十四日名為凶猛日。毘舍闍鬼下。
宜圍城縛敵進途伐逆。不宜入宅及削髮並凶。


十日二十五日名為善法日。善法神下。
宜安久之事及急速飛捷。穿鑿井窖修道。作功德伽藍順法之事並大吉。


十一日二十六日為慈猛日。自在天下。
宜新立宅舍營建城廟館宇廄[土*曹]。及設大祭祀天神並吉。


十二日二十七日為名聞日。日天子下。
宜作久長安國之事。及車乘倉庫並吉。唯不宜放債。


十三日二十八日為最勝日。大魔王下。
宜所作皆急速皆吉。及著衣服華鬘金玉裝畫。又宜嫁娶修車乘。入壇場學法求道吉。


十四日二十九日為勇猛日。藥叉大將下。
宜擒縛掩捕詭詐。相謀害大吉。唯不宜遠行。


十五日三十日為吉祥日。魂靈神下。
宜祭先亡作婆羅門大祭求福。布施供養師僧尊長。學戒善事求法大吉。

西國每一月。分為白黑兩分

入月 一日至十五日。為白月分。(以其光生漸明白之謂也)。
入月十六日至三十日。為黑月分。(以其光漸減黑之謂也)。

文殊師利菩薩。說時日偈云

一三五七十  十一與十三
於二黑白分  所作皆成就
黑三夜七晝  十夜十四晝
白四夜八晝  一夜十五晝 

(所謂一夜者。十一夜也。勒頌者貴省文也)

於此黑白月  晝夜不成就
日中及中夜  已後皆通吉 

擇日

每入月。
 一日十六日
 三日十八日
 五日二十日
 七日二十二日
 十日二十五日
十一日二十六日
十三日二十八日

已上是吉日。所作吉祥事必成就

擇時

入月。
  四日夜八日晝
 十一日夜十五日晝
 十八日夜二十二日晝
二十五日夜二十九日晝

已上日晝夜之時。所作皆不吉為事不成。惡猶不可作。何況善事。
如於鹹鹵之地種物不生。

入月。
 二日六日
 九日十二日
 十四日十七日
 十九日二十一日
二十三日二十四日
 二十七日三十日

已上平日。若與好宿好曜并者即吉。如與惡宿惡曜并者即凶。
夫凶惡晝。日中已後通吉用。
 凶惡夜半已後。亦通吉用。

文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經卷上 宿曜曆經序日名善惡品第七

發表者:心靈卜手章真言

潛能開發、志趣引導、專長定位、學業目標、 適性發展、個性優勢、生涯規畫、事業前程。 迷津解惑.... 心靈卜手 章真言老師

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