《好文分享》不知名網路好文01_从命运结构探索易理斗数本体

《好文分享》不知名網路好文01_从命运结构探索易理斗数本体

這篇文章,是我在2012年時,
偶而在大陸網站上下載回來的簡體文word檔!
當時忘記要標記下載網址,所以在現在也不知道可以在哪兒下載或閱讀了….

我很欣賞作者的論述與文筆,但一直不知其作者是誰?
因其word內文多達103頁又是簡體字,我就分批段落分享與大家,
但請大家見諒,我就不轉換為繁體中文了!

《从命运结构探索易理斗数本体》

【认识命运】
「算命」,这是人在不顺心时,
最常听到的一句话,也是最难理解的一句话。
过去常常有人问笔者「我这个命好不好﹖」,
使笔者想起一个古老的寓言故事:「有一个人抓一只小鸟藏在手中,
去问一位智者,他手上的小鸟是死的,还是活的﹖」
所以笔者几乎不能回答这个问题,因为这个问题的答案就掌握在问的人手中,可是「好命」却是每个人共同期待的答案。

命用算的,有对命斤斤计较的味道。
理论上,似乎可以「数理化」,
但是算命的结论,却又很难「量化」,甚至「质化」。
对这个难以捉摸的「量化」问题,过去总是凭着一时灵感( 但有些批命族将之喧染为「神通」 ),
或者干脆就凭运气,来盲目地推敲。
事实上,命是用推的,不是用算的。
所以排八字又叫做四柱推命。

很遗憾的,在目前的社会中,「问命一族」正充满着这种未成熟的算命意识。
譬如说,制造汽车或搞房地产的人,希望人人都富有,能开得起汽车、住得起华屋;
卖棺材的人,希望都大家都早点死,他的棺材店生意才兴隆;
做医生的人,希望每个人都身弱体衰,百病丛生,他的医院或诊所才能门庭若市。
这并不表示制造汽车及搞房地产的人心地善良,卖棺材的及做医生的就心黑不仁,
而是人人都以自己的利益为出发点。
同样的道理,算命必须看立命于何处为出发点,才能讨论命是好是坏。
认识算命和如何去算命,是完全不同的两码事。

人们若认定「命运」是不可知的话,就无法开启「激发人类潜能」的秘密之钥。
命运含摄可知与不可知,所以笔者认为全不可知论的想法,很明显地有矛盾的地方。

研究「命运」这门学问,并不是只单纯地去了解一些术语和理论,然后为人算命便了得。
对认知先有命?还是先有运?
而先天命与后天命又有何差异?
命运是否介于随机性和因果性之间?
等诸多问题不能避而不谈,而要追究这些最基本的问题,就必须追溯到人类是否有命运存在?

总之,研究「命运」并非只重于『如何』算命,其它『为何』算命也应该包括在内。
运之与命在本体上是整而不分,我们现在所推之命和所论之运,为求其方便推论而作不得已的区分,这是不待言而自知的了。

懂得命理推理的人,应该很容易明白:
运是藉命的先天之气来运作与诱发,并应验于流年,乃至流月。
改命或改运都须自己来改,无法假手他人。
试着从命的结构底层去改造,甚至重修命的本质–心性。
一般人认为命不能改,运才能改,是把命错当成本质,且认为命永远不会「变质」,
其实命只是心性的体现,心性才是本质,体现来自父母的遗传,心性则来自自己的修持。
改运只能改体表,如面相美容开运等。命宫化忌的人一味往坏的方面去执着,改一千次的运也没有用,
但心性一改,运自然也会跟着而变。
这并不是在慰藉一些被命所苦或为运所困的人的「精神讲话」,它是有实证的依据。

现在我们用原子学说及量子学说来解释「心性」与「命」的差异,
「心性」就像是原子外的电子,决定原子的化学性;
「命」就像原子里的质子和中子,决定原子的物理性。
同样星组的命盘,有如同样的质子数与中子数,作为解释物象的元素,
同样的四化( 生年干相同 )有如同样的电子数,作为变化气质的元素。
归纳总结,
星组是命盘的体现,
四化是命盘的本质。
体现是物象,本质是气数。
物象无吉凶,气数藏吉凶。
有吉凶才须解象,非解象而论吉凶。
体表之变现,质不一定变,
质变,体表一定变。

斗数十干四化表里已暗藏着「人从不完美中来,也将从不完美中过,更将从不完美中去」的真相,
正如被孔子称赞为神龙的老子所说:「福者祸之所倚,祸者福之所伏。」
祸害里面隐藏着幸福,幸福后面也潜伏着灾祸。
总结一句话:利与害本来就是相对的,有失有得。
譬如,
丁年生的人,太阴化禄于命宫,巨门则在福德宫化忌;
又庚年生的人,太阳化禄于命宫,天同却在夫妻宫化忌。
「因祸得福」或「乐极生悲」的例子不胜枚举。
化禄的人要懂得「自求」,才能够多福( 「惜缘」 );
化权的人需懂得「自足」,最忌贪得无厌;
化科的人要懂得「自制」,切勿「自满」;
化忌的人要能够经常「自觉」。

【命运结构】
命运是具有「构造」的,要是没有构造的话,就不会有如此的因果性。
所以命运的诱导因子的存在,其实相当类似女性的卵子,
生来便俱有肩负着人类延续生命的使命,随着一定的时间逐月排卵。
它更像癌细胞一样,蛰伏起来,随着致癌物质的催化而活化,宇宙造化与人心原为一体,
境随心转,心随物化,会产生人心与时空感应的共振现象,
这与转动收音机的刻度盘去补捉电波的情形很类似,
命运的诱导因子在潜意识里逐渐苏醒过来,并进而影响你的意识,
甚至行为,过程错综复杂,命运的终极形态只能意会,无法言传。

但有一点可以确定的是,这些因子并不一定能被诱发出来。
因此,「命运」一词,理应指形而上的一种生命现象。
当然,就因果循环观之,也可能是一种隔「世」遗传。

如果说遗传因子是维持『命』的物质,那么,「不可见」的诱导因子则为维持『生』的物质,
因为只有「命」而没有「生」则如同『植物人』一样,无人类的创意与构想,
总之,无『潜能』等待我们去开发,当然就无所谓『命运』可言。
正如儒家的不知生焉知死,道家所讲的性命双修,理甚明显。

中国命理的最大特色就是用「不易」的原理,建立「简易」的理论,去预测人事的「变易」。
显然,陈希夷发现了易卦、天干、地支所潜藏的宇宙原理,然后才会发明出斗数的宫星化理论架构。
如下图,我们可以用十分简明的三角形来表示:
三点就是易卦、天干、地支;
三线就是宫位、星曜、四化。
所有术数皆逃不出这三点三线。

例如,
鬼谷子用卦支宫(两点一线)发明的六爻卦、
李虚中用干支星(两点一线)发明的八字学、
邵康节用卦(一点)发明的梅花心易等等,
有关命理的所有术数皆同出一源而多歧。

三点三线虽然各成系统,但宫位与星曜之间,由地支互相衔接,构成物化时间的一个要「角」;
星曜与四化之间,由天干互相衔接,也是主导物理空间的「角」色。
星曜来源于干支,宫位与四化来源于卦,卦又与干支整合。
六者之关系,有模糊的「线」,也有混沌的「点」,更有复杂的天地人之三「角」关系。

【段一完】

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2020710984826709/

 

發表者:心靈卜手章真言

潛能開發、志趣引導、專長定位、學業目標、 適性發展、個性優勢、生涯規畫、事業前程。 迷津解惑.... 心靈卜手 章真言老師

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