《正式課題_諸星問答論紫微》40

2018.05.05《正式課題_諸星問答論紫微》40

【原文】:

以左輔右弼為相,
以天相昌曲為從,
以魁鉞為傳令,
以日月為分司,
以祿馬為掌爵之司,
以天府為帑藏之主,
身命逢之,不勝其吉。

如遇四煞(羊陀火鈴)、劫空衝破,定是僧道。

此星在命,為人厚重,面紫色,專作吉斷。

【白話解義】:

相~宰相,如三公,泛指中央部長,延伸為輔佐、參謀的意思。

從~侍從、部從,隨身官員,延伸為幹部、核心的意思。

傳令~傳達命令,等同隨身官員,延伸為布達、宣導的意思。

分司~分掌、分管、分明區別、明確明斷。
日月不僅代表太陽、太陰,另代表天府、天相,父母、男女、上下、尊卑。

掌~掌握、控制、控管。

爵~爵位、俸祿、職級、位階。
以祿為主,馬為輔,馬加強了『等級』,但單只有天馬不夠。

司~管理者、控制中心。

帑~貨幣、錢財、物資、貴重物品。

藏~收集、收藏、庫藏、保存、保護。

四煞~羊陀火鈴為四煞,羊陀火鈴空劫為六凶、羊陀火鈴空劫忌為七煞。

衝破~嚴格來講『要衝破』,必須是命宮有凶,而遷移宮帶凶,才能衝破命宮。

專~不管了、就是了、反正了。

以左輔右弼為相,
以天相昌曲為從,
以魁鉞為傳令,
以日月為分司,
以祿馬為掌爵之司,
以天府為帑藏之主,
本段文句基本上又重申了前述~
『無輔弼同行則為孤君,雖美玉不足。』
『更與諸殺同宮,或諸凶合照,君子在野,小人在位。』
『若得府相左右昌曲,吉集,無有不貴。不然亦主巨富。』
『縱有四殺(煞)衝破亦作中局。』
強調紫微星必須『組合』『組織』才能發揮作用....

只是這段文句,再針對星曜給予明顯的職責,
以及組合後的變化,又再分明罷了!

事實上我們只要將這段文句再配合著《皇城論》,
就會更加的明白其敘述~
『以左輔右弼為相』,只是一個形容詞!
並非只限於左輔右弼兩顆星為相!
事實上是以府、相、昌、曲、輔、弼為相!
『以左輔右弼為相』是更加明確的形容紫微星『需要輔佐』的概念!
『以天相昌曲為從』更敘述著紫微星『需要理智的幹部』....
天相是公平公正
文曲是圓融感性
文昌是智慧理性
而不是只要有輔佐就夠了!

『以魁鉞為傳令』
天魁天鉞是『貴人』星、『和合』之神,
代表著紫微星需要有如魁鉞般的貴人的『與人和合』,
傳達溝通意見,自然無往不利!
(你不會跟你的貴人嘔氣吧!所以魁鉞是傳令的媒介!)

『以日月為分司』日月象徵光明、清晰、明確!
日月是一陰一陽,代表是非、對錯、男女....
說明了紫微星要分清楚事實,不要混淆不清的!

『以祿馬為掌爵之司』天馬是勞動付出、祿存是獎勵酬勞,
說明了的紫微星曜獎賞分明,有功受祿、無功鞭策....
做到了『日月分司』『祿馬爵司』自然能夠豐收有餘而得建功立業!

『以天府為帑藏之主』是安定安穩、踏實保護,
如此守護著原則、道理、職司,豈能有不吉呢?
故『身命逢之,不勝其吉』!

這段文句事實上是非常像『師父講經』的敘論模式,
別忘了白玉蟾是誰?

『如遇四煞(羊陀火鈴)、劫空衝破,定是僧道。』
上述以說明『要衝破』,必須是命宮有凶,而遷移宮帶凶,才能衝破命宮!
但此處為引述法,故不限於遷移宮,是指遷移、財帛、官祿三宮~
如果遇逢了四煞來干擾障礙,劫空妄想來作夢時,
唯有藉由『僧道作為』來破解....
真的要是按照古文解讀『如遇四煞劫空衝破,定是僧道。』的話,
豈不是滿街和尚與道士?
又況且前述『能制火鈴為善』『能降七殺為權』是唬爛的囉?

『此星在命,為人厚重,面紫色,專作吉斷。』
所以祖師白玉蟾最後結尾說:
紫微星坐命的人~
為人(做人處事),
厚重(厚重、踏實、沉穩)
面(表情言語)
紫(祥和貴氣)
色(表現表達)
紫微星坐命的人,做人處事只要能夠厚重、踏實、沉穩,
說話表達臉色神情能夠和顏悅色以貴人樣貌呈現,
凡所有事,就都能夠是以『吉事』『好事』來評斷了!

原來『祖師的用心』是在這講道哩,哪是給你算命來的!
(哈!難道紫微星還真是一臉瘀青的紫霹靂模樣嗎?)

文章真言
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上課講義(A00_初階第03期)V302_頁面_12.jpg - 《紫微學堂》紫微斗數上課講義(初階第03期)

 

 

發表者:心靈卜手章真言

潛能開發、志趣引導、專長定位、學業目標、 適性發展、個性優勢、生涯規畫、事業前程。 迷津解惑.... 心靈卜手 章真言老師

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