《金丹四百字》沐浴防危险，抽添自谨持。都来三万刻，差失恐毫厘。

《金丹四百字》沐浴防危险，抽添自谨持。都来三万刻，差失恐毫厘。

沐浴防危险，抽添自谨持。都来三万刻，差失恐毫厘。

安撫莫放縱，鬆緊如金箍，隨身不忘記，莫可自滿意。真言意

持心名沐浴，温养有抽添。刻刻防危险，功深自入玄。注義歌

上言性情混合，真知灵知凝结，金丹成就矣。

然药物易知，火候最难。

不知运火详细，差之毫厘，失之千里，金丹难成。

盖以丹还之后，有沐浴之时，有抽添之候。

当药未得，须炼己以采药，及丹已得，须沐浴以温养。

沐浴者，防危虑险之功也。

古仙云：还丹在一时，温养须十月。

十月共三万刻，

刻刻留心，防危虑险，如鸡抱卵，如蚌含珠，一意规中，

更加抽铅添汞之功，谨守护持，毫厘不得差失。

稍有差失，真中生假，客气乘间而入，金丹得而复失，成而又坏，

烹鼎之患，所不能免。

故修丹之道，防危虑险之功，始终不可缺。

防危者，防其客气潜生，

虑险者，虑其丹元有伤。

言防危虑险、抽添之功，即在其中。

抽者，抽其铅；

添者，添其汞。

当丹未结，须借真铅以制真汞。

及汞已死，丹已结，须要将此铅气，仍复抽去，真汞方成灵宝。

盖以真知之真铅，虽是先天之物，从后天中产出，带有后天之气，

初而以真知制灵知，不使灵知飞扬于外，

及其灵知已凝，又要将此真知所带后天浊气，渐渐抽去，毫无些子存留，

金丹方能成熟。

若稍有些子抽不尽，则灵知不能成圆明之宝。

抽一分真知浊气，添一分灵知清气，

抽十分真知浊气，添十分灵知清气。

浊气尽而清气凝，火到气足。

圆陀陀，光灼灼，仅有真灵圆明一宝，别无他物。

亦如铅池煎银，抽尽铅气，只留得一味干水银而已。

仙翁悟真诗云：

用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐。

此是用铅真口诀，用铅不用是诚言。

此即抽铅添汞之义。

要之，

抽添之功，即防危虑险之用。

抽添，正所以去其危险耳。

 

防之虑之，抽之添之，十月谨持，毫厘不差，金丹焉有不成者哉！

三万刻，非实有十月之期，不过譬喻还丹以至丹熟、圣胎完成之义。

学者须要究真，甚勿以辞害义也。