《金丹四百字》药物生玄窍，火候发阳炉。龙虎交会罢，金鼎产玄珠。

《金丹四百字》药物生玄窍，火候发阳炉。龙虎交会罢，金鼎产玄珠。

药物生玄窍，火候发阳炉。龙虎交会罢，金鼎产玄珠。

（交会罢一作“交会时”，一作“交会后”）

智慧透開竅，日進朝究竟，情慾障礙時，看見何所礙。真言意

 

元窍真灵露，趁时下手栽。性情相眷恋，长出大丹材。注義歌

药物者，即真知灵知之药物。

玄窍者，幽深隐微之窍，即阴阳分判之处，亦即性命寄居之处，

所谓“玄关窍”者是也。

此窍异名多端，曰玄牝门，曰生死户，曰生杀舍，曰虚无窍，曰众妙门。

总而言之，曰这个而已。

这个窍，非有非无，非色非空，无方所，无形象，

在恍惚杳冥之中、非外非内之际。

若以方所形象猜之，差之多矣。

火候者，用功之候也；

阳炉者，猛烹急炼之功，非实有炉。因其用火功锻炼真灵大药，故谓之炉。

龙属木，喻性，灵知所出。灵知之性，变化不测，故以龙象之。

虎属金，喻情，真知所出。真知之情，刚强不屈，故以虎象之。

但

性有气质之性，有天赋之性；

情有爱欲之情，有无妄之情。

气质之性者，后天也；

天赋之性者，先天也。

爱欲之情者，后起也；

无妄之情者，固有也。

金鼎者，即乾刚之鼎。

玄珠者，金丹之别名。

因其金丹圆明，故喻以珠；

因其神妙难言，故又喻以玄珠。

上文日魂月魄，化作一泓水，金丹有象矣。

然丹道药生有时，运火有候，若不知药生之时，运火之候，金丹不结。

仙翁诗云：

纵识朱砂与黑铅，不知火候也如闲。

大都全藉修持力，毫发差殊不结丹。

当真知灵知二药生于玄窍，即须乘时下手，猛烹急炼，

煅去后天气质之性、爱欲之情，降伏凡龙凡虎，

使先天真性情之真龙真虎，交会于金鼎之中，相吞相咽，凝结不散，

自然产出一粒玄珠，圆陀陀，光灼灼，通天彻地，无遮碍矣。

但此药生玄窍之时，

与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，难得易失。

火候合宜，则真者凝而假者消，金丹立结；

火候稍差，则真者去而假者来，当面错过。

《入药镜》云：“受气吉，防成凶。”可不慎乎！