《金丹四百字》龙从东海来，虎向西山起。两兽战一场，化作天地髓。

《金丹四百字》龙从东海来，虎向西山起。两兽战一场，化作天地髓。

龙从东海来，虎向西山起。两兽战一场，化作天地髓。

（龙从东海来，虎向西山起一作“龙从火里出，虎向水中生”）

本性役堅固，情剛威猛執，性情獸撒野，擒服歸安撫。真言意

性起情来制，情生性去牵。相争相闹罢，仍旧是先天。注義歌

上言会的坎离基，大道可成。

特以坎离者，真知灵知，水火之象。

若欲水火相济，必先金木交并。

性属木，居东，我家之物，因其灵通变化，故喻之以龙；

情属金，居西，他家之物，因其刚烈坚强，故喻之以虎。

但性情有真假之别，先后之分。

圆明之性，无色之情，为真，先天也；

气质之性，尘缘之情，为假，后天也。

有生以来，假者杂于真者之中，龙性狞恶，虎性猖狂，各居一方，彼此不应，

若非去假而救真，则大道难成。

曰“龙从东海来”者，驱龙而就虎，以性而求情也。

曰“虎向西方起”者，牵虎而驾龙，以情而归性也。

性情相会，以情制性，以性钤情，性情抟结，以狞恶猖狂而为驯顺和平。

假者消而真者复，木性爱金顺义，金情恋木慈仁，

金木相并，仍是圆成，无亏本来面目，故曰“两兽战一场，化作天地髓”。

战之一字，大有深意。

人自先天阳极，交于后天，历劫根尘俱发，六贼作乱，七情为殃，

加之现世积习客气，内外皆阴，非可容易而剿除。

若不狠力抉挖，焉能消灭？

战之正所以猛烹急炼，不到阴尽阳纯之时，而功不容稍缓也。

“化作天地髓”，是性情滓质俱化，精一不二，方是功力已到之时。

仙翁悟真诗云：

西山白虎甚猖狂，东海青龙不可当。

两手捉来令死斗，化作一块紫金霜。

正此段之妙义。

噫！性情岂易调和哉！苟非下数年死功夫，而未许返真也。