《六祖壇經08頓漸品第八》

《六祖壇經08頓漸品第八》

頓漸品第八

時,祖師居曹溪寶林;神秀大師在荊南玉泉寺。
于時兩宗盛化,人皆稱南能北秀;故有南北二宗頓漸之分,而學者莫知宗趣。
師謂眾曰:「法本一宗,人有南北,法即一種,見有遲疾
何名頓漸?法無頓漸,人有利鈍,故名頓漸。」

然秀之徒眾,往往譏南宗祖師不識一字,有何所長?
秀曰:「他得無師之智,深悟上乘,吾不如也。
且吾師五祖,親傅衣法,豈徒然哉!
吾恨不能遠去親近,虛受國恩。汝等諸人,毋滯於此,可往曹溪參決。」

一日,命門人志誠曰:
「汝聰明多智,可為吾到曹溪聽法;若有所聞,盡心記取,還為吾說。」

志誠稟命至曹溪,隨眾參請,不言來處。
時,祖師告眾曰:「今有盜法之人,潛在此會。」志誠即出禮拜,具陳其事。
師曰:「汝從玉泉水,應是細作。」對曰:「不是!」
師曰:「何得不是?」對曰:「未說即走,說了不是。」
師曰:「汝師若為示眾?」對曰:「常指誨大眾,住心觀淨,長坐不臥。」
師曰:「住心觀淨,是病非禪;長坐拘身,於理何益?
聽吾偈曰:『生來坐不臥,死去臥不坐,元是臭骨頭,何為立功過。』」

志誠再拜曰:「弟子在秀大師處學道九年,不得契悟;今聞和尚一說,便契本心。
弟子生死事大,和尚大慈,更為教示!」
師曰:「吾聞汝師教示學人戒定慧法,未審汝師說戒定慧行相如何?與吾說看。」
誠曰:「秀大師說,
諸惡莫作名為戒,
諸善奉行名為慧,
自淨其意名為定,
彼說如此,未審和尚以何法誨人?」
師曰:「吾若言有法與人,即為誑汝。但且隨才解縛,假名三昧。
如汝師所說戒定慧,實不可思議,吾所見戒定慧又別。」

志誠曰:「戒定慧只合一種,如何更別?」
師曰:「汝師戒定慧,接大乘人;吾戒定慧,接最上乘人。悟解不同,見有遲疾
汝聽吾說,與彼同否?
吾所說法,不離自性離體說法,名為相說
自性常迷,須知一切萬法,皆從自性起用,是真戒定慧法
聽吾偈曰:
心地無非自性戒,心地無癡自性慧,心地無亂自性定,
不增不減自金剛,身去身來本三昧。
』」

誠聞偈悔謝,乃呈一偈:五蘊幻身,幻何究竟?迴趣真如,法還不淨。」師然之。

復語誠曰:「汝師戒定慧,勸小根智人;吾戒定慧,勸大智根人;
若悟自性,亦不立菩提涅槃,亦不立解脫知見。無一法可得,才能建立萬法;
若解此意,亦名菩提涅槃,亦名解脫知見。
見性之人,立亦得,不立亦得,去來自由,無滯無礙應用隨作,應語隨答
普見化身,不離自性,即得自在神通,游戲二昧;是名見性。」
志誠再啟師曰:「如何是不立義?」

師曰:「自性無非、無癡、無亂;
念念般若觀照,常離法相,自由自在,縱橫盡得,有何可立?
自性自悟,頓悟頓脩,亦無漸次,所以不立一切法。諸法寂滅,有何次第?

志誠禮拜,願為執侍,朝夕不懈。

一僧志徹,江西人,本姓張,名行昌,少任仗;
自南北分化,二宗主雖亡彼我,而徒侶競起愛憎。
時,北宗門人,自立秀師為第六祖,而忌祖師傳衣為天下聞,乃囑行昌來剌師。
師心通,預知其事,即置金十兩於座間。

時,夜暮,行昌入祖室,將欲加害,師舒頸就之。行昌揮刃者三,悉無所損。
師曰:「正劍不邪,邪劍不正;只負汝金,不負汝命。」

行昌驚仆,久而方蘇,求哀悔過,即願出家。
師遂與金,言:「汝且去,恐徒眾翻害於汝,汝可他日易形而來,吾當攝受。」
行昌稟旨宵遁,後投僧出家。

一日,憶師之言,遠木禮覲。師曰:「吾久念汝,汝何來晚?」

曰:「昨蒙和尚捨罪,今雖出家苦行,終難報德,其惟傳法度生乎?
弟子常覽涅槃經,未曉常無常義,乞和尚慈悲,略為解說。」
師曰:「無常者,即佛性也;有常者,即一切善惡諸法分別心也。」
曰:「和尚所說,大違經文。」
師曰:「吾傳佛心印,安敢違於佛經?」
曰:「經說佛性是常,和尚卻言無常;
善惡諸法,乃至菩提心,皆是無常,和尚卻言是常;
此即相違,令學人轉加疑惑。」
師曰:「涅槃經,吾昔聽尼無盡藏讀誦一遍,便為講說,無一宇一義不合經文,
乃至為汝,終無二說。」
曰:「學人識量淺昧,願和尚委曲開示。」
師曰:「汝知否?
佛性若常,更說什麼善惡諸法,乃至窮劫,無有一人發菩提心者;
故吾說無常,正是佛說真常之道也。
又一切諸法若無常者,即物物皆有自性,客受生死,而真常性有不遍之處;
故吾說常者,正是佛說真無常義。
佛比為凡夫外道,執於邪常;
諸二乘人,於常計無常,共成八倒故,
於涅槃了義教中,破彼偏見,而顯說真常、真樂、真我、真淨。
汝今依言背義,以斷滅無常,及確定死常,
而錯解佛之圓妙最後微言,縱覽千遍,有何所益?」

行昌忽然大悟,說偈云:
因守無常心,佛說有常性,不知方便者,猶春池拾礫
我今不施功,佛性而現前,非師相授與,我亦無所得。」
師曰:「汝今徹也,宜名志徹。」徹禮謝而退。

師見諸宗難問,多集座下,愍而謂曰:
「學道之人,一切善念惡念,應當盡除;
無名可名,名於自性;
無二之性,是名實性,
於實性上,建立一切教門,言下便須自見。」
諸人聞說,總皆作禮,請事為師。

發表者:心靈卜手章真言

潛能開發、志趣引導、專長定位、學業目標、 適性發展、個性優勢、生涯規畫、事業前程。 迷津解惑.... 心靈卜手 章真言老師

%d 位部落客按了讚: