《陰符經》

《陰符經》

 上篇

觀天之道，

執天之行，

盡矣。

天有五賊，見之者昌。

五賊在心，施行於天。

宇宙在乎手，萬化生乎身。

天性人也，人心機也，

立天之道，以定人也。

天發殺機，移星易宿；

地發殺機，龍蛇起陸；

人發殺機，天地反覆；

天人合發，萬化定基。

性有巧拙，可以伏藏。

九竅之邪，在乎三要，可以動靜。

火生於木，禍發必克；

奸生於國，時動必潰。

知之

修煉，

謂之聖人。

 

中篇

天生天殺，道之理也。

天地，萬物之盜；

萬物，人之盜；

人，萬物之盜。

三盜既宜，三才既安。

故曰：

食其時，百骸理；

動其機，萬化安。

人知其神而神，

不知不神之神而所以神。

日月有數，小大有定，

聖功生焉，

神明出焉。

其盜機也，天下莫能見，莫能知。

君子得之固窮，

小人得之輕命。

下篇

瞽者善聽，聾者善視。

絕利一源，用師十倍。

三返晝夜，用師萬倍。

心生於物，死於物，機在目。

天之無恩，而大恩生。

迅雷烈風，莫不蠢然。

至樂性餘，

至靜性廉。

天之至私，用之至公，禽之制在氣。

生者死之根，

死者生之根。

恩生於害，

害生於恩。

愚人以天地文理聖，我以時物文理哲；

人以愚虞聖，我以不愚虞聖；

人以其奇期聖，我以不奇期聖。

沉水入火，自取滅亡。

自然之道靜，故天地萬物生。

天地之道浸，故陰陽勝。

陰陽相推，而變化順矣。

是故聖人知自然之道不可違，因而制之。

至靜之道，律曆所不能契。

爰有奇器，是生萬象，

八卦甲子，神機鬼藏。

陰陽相勝之術，昭昭乎進於象矣。