擁護道場首楞嚴神咒的真實義(第三會)觀音合同會 王怖、賊怖、火怖、水怖、毒怖、刀杖怖、他兵怖、榖貴飢饉怖、雹怖繼續閱讀 “擁護道場首楞嚴神咒的真實義(第三會)觀音合同會"
每日彙整: 2019-12-19
擁護道場首楞嚴神咒的真實義(第二會)釋尊應化會
擁護道場首楞嚴神咒的真實義(第二會)釋尊應化會 嗡 仙眾讚嘆一切如來佛頂髻 吽咄 摧破者吽咄制御者 吽咄 外道繼續閱讀 “擁護道場首楞嚴神咒的真實義(第二會)釋尊應化會"
擁護道場首楞嚴神咒的真實義(第一會)大毘盧佛真法會
擁護道場首楞嚴神咒的真實義(第一會)大毘盧佛真法會 皈禮一切如來、善逝、應供阿羅漢、三世正等覺、佛 盡 皈禮一繼續閱讀 “擁護道場首楞嚴神咒的真實義(第一會)大毘盧佛真法會"
念佛、唸往生咒的真實義
念佛、唸往生咒的真實義 向 無量光(無量壽)如來,歸命呀!即說咒曰: 嗡! 在甘露的生起中,在甘露的生成中,在繼續閱讀 “念佛、唸往生咒的真實義"
首先要打開你的心輪
首先要打開你的心輪 以下是根據Dr. Georgi Stankov 12年的親身體驗所寫, 希望能幫助大家在2繼續閱讀 “首先要打開你的心輪"
咒語音頻的作用
咒語音頻的作用 作者:Gregg Prescot 許多人都開始聽到高調的音頻或者超音波(尖細的聲音),跟缺乏維繼續閱讀 “咒語音頻的作用"
誦咒頻率與細胞聲學研究初探
誦咒頻率與細胞聲學研究初探 南京中醫藥大學醫學博士林志商教授推介了高也陶醫師所著〈五臟相音〉一書, 或許能做為繼續閱讀 “誦咒頻率與細胞聲學研究初探"
咒語的發音很重要
咒語的發音很重要 密咒的大量傳入漢地是在唐代,並且以當時流行的河洛話唐音利用漢字記錄下來, 一直到河洛話仍然通繼續閱讀 “咒語的發音很重要"
再談堅持「五不翻」的謬誤
再談堅持「五不翻」的謬誤 鈕先銘先生曾謂: 秘密不翻: 佛法無私偏,公明正大。豈有秘密? 弘法都來不及尚有秘而繼續閱讀 “再談堅持「五不翻」的謬誤"
為何還堅持「五不翻」的藉口
為何還堅持「五不翻」的藉口 再談堅持「五不翻」的謬誤 幼稚園的兒歌把「城門、城門幾丈高」唱成「城門、城門雞蛋糕繼續閱讀 “為何還堅持「五不翻」的藉口"
略談梵文的演變
略談梵文的演變 梵文和希臘文、拉丁文都是屬於印度-歐羅巴語系, 目前最年輕的拼音文字就是英文,因此梵文可以說繼續閱讀 “略談梵文的演變 “
梵音誦咒的必要
梵音誦咒的必要 上文所寫的是:「佛法可以經過理解後而改用各地比丘們的語言來宏揚。」 那是指宣傳佛的思想,可以利繼續閱讀 “梵音誦咒的必要"
普通話、國語無法發音的梵咒,應該以河洛話持誦!
普通話、國語無法發音的梵咒,應該以河洛話持誦! 現今仍流行於閩南與台灣的河洛話她的歷史很久遠, 唐朝(618-繼續閱讀 “普通話、國語無法發音的梵咒,應該以河洛話持誦!"
也談第五戒
也談第五戒 佛陀時代初期的在家、出家修行者都先有四戒, 在家眾遵守不「惱亂眾生」、不「不與取」、不「邪淫」、不繼續閱讀 “也談第五戒"
也談蘭若寺
也談蘭若寺 “蘭若”是 “阿蘭若”﹙Arannya,另譯阿蘭孥、阿練若、阿練兒﹚省略掉“阿”字後之略稱。 護國繼續閱讀 “也談蘭若寺"
梵語的前置詞
梵語的前置詞 台灣佛教早期一直沒有梵語學習的環境, 加上一甲子前從大陸轉進來台的年輕法師喜歡用威權的口氣將「五繼續閱讀 “梵語的前置詞"
梵文近似發音
梵文近似發音 英國人殖民印度以後,發現印度梵語竟然是世界拼音語言的太祖母, 因此英國學者花了超過三百多年間的研繼續閱讀 “梵文近似發音"
梵語是英語的太祖母
梵語是英語的太祖母 中譯並節錄自: English Words You Speak from Sanskrit繼續閱讀 “梵語是英語的太祖母"
尊勝佛母廣咒 圓烈金剛大阿闍黎 整理
尊勝佛母廣咒 圓烈金剛大阿闍黎 整理 尊勝咒是清淨恢復光身的咒語。 秘密上人答: 「由於佛德廣大,佛頂踰高又繼續閱讀 “尊勝佛母廣咒 圓烈金剛大阿闍黎 整理 “
藥師如來灌頂真言的真實義
藥師如來灌頂真言的真實義 皈敬 有福德者! 藥 上師 青色寶放光 王 如來! 應供 無上正等正覺者! 即說咒繼續閱讀 “藥師如來灌頂真言的真實義 “
