作者彙整: 心靈卜手章真言

何謂"平常心"， 糖甜苦瓜苦，平淡不造作。 不生虛妄想，是真亦不辯。 現世即菩薩，絲毫不受惑。 https:/繼續閱讀 “平常心"

收回頭上那兩盞探照燈，閉上眼睛，縮小腦波放射的直徑。 每天這麼作，可以點亮你的頭光。 https://www.繼續閱讀 “點亮你的頭光"

從不思維的人，也不看書的人，是很難體驗心的世界。 古代佛陀說的話，千百年來，千萬人一再推敲，還是有領悟的人。 繼續閱讀 “還是有領悟的人"

一貫道所點的玄關竅誤盡眾生： 先天道門所認為 玄関之處非路頭，眉心不是歸鄕處，不識自性活潑潑，正大光明在胸口。繼續閱讀 “玄關竅誤盡眾生"

本來面目非是物，亙古不壞亦不朽。 灰飛煙滅無此事，但不招塵如明珠。 舉世何人識得矣？松風江月識得伊！ http繼續閱讀 “本來面目非是物"

《法華經》方便品第二：「皆已成佛道」， 並不是近代大師著說是「皆共成佛道」我等應體會。 若人散亂心，入於塔廟中繼續閱讀 “皆已成佛道"

一貫道的秘密三寶： “關"就是兩眼間的玄關口； “訣"就是秘密五字真言"無、太、佛、彌繼續閱讀 “一貫道的秘密三寶"

黃檗‧希運禪師云： 即心是佛，上至諸佛，下至蠢動含靈，皆有佛性，同一心體。 所以達摩從西天來，唯傳一心法，直指繼續閱讀 “即心是佛"

黃檗‧希運禪師﹙唐代會昌、大中年間大弘禪法﹚曰： 但直下無心，本體自現，如大日輪，昇於虛空，遍照十方，更無障礙繼續閱讀 “蕩然清淨之"本心""

大珠慧海禪師： 汝莫求虛名，口說真如，心似猿猴， 即言行相違，名為自誑，當墮惡道； 莫求一世虛名快樂，不覺長劫繼續閱讀 “夫求法者不著佛求"

大事未了不朝山， (若)得大智已朝文殊， 行大行已朝普賢， 運大悲已朝觀音， 發大願已朝地藏。 再過千年山仍在繼續閱讀 “大事未了不朝山(來果禪師)"

善分析(疑)者學唯識、 大胸襟者學華嚴、 不願被拘束者學禪宗、 錢和時間多的人學密宗、 不死心的學大圓滿。 h繼續閱讀 “法門"

龐居士偈： 讀經須解義，解義即修行， 若依了義經，即入涅槃城。 如其不解義，多見不如盲。 尋文廣佔地，心牛不肯繼續閱讀 “解義即修行"

佛法法門無量，區別有果、行、境三： “果"之為《大涅槃經》； “行"之為《大般若經》、繼續閱讀 “法門無量"

佛教因果本不昩，空性悟者自超越。 自心本質似珠寶，雖有障污常純淨； 心的本質如太陽，雲遮霧靄恆照耀。 輪迴廢物繼續閱讀 “因果本不昩"

所謂"不執著"並非置之不理， 而是不陷在當下，卻能體驗出當中所觀照後的清明。 https://www.face繼續閱讀 “不執著"

名師指你走曲路，淊淊言語說不明； 輕撥餘燼火燃起，毫不費力是明師。 https://www.facebook.繼續閱讀 “名師與明師"

理智推理兩不同，推理摻雜常走樣，佛海甚深難探究， 行者學者皆浩歎，最極深奧是法界，若得訣竅自超越。 無明是凡心繼續閱讀 “理智推理兩不同"

見解走到"我空"、"法亦空"，無一可依止時。 則誤認所謂實體僅是"唯物"，只是五蘊之一假合， 而此假合為一無常繼續閱讀 “斷見"

幸獲瑕滿身，欣見道德經，亦喜易經演，口稱大手印， 願證大圓滿，皓首欲窮經，未逄過來人，該願恐難圓。 https繼續閱讀 “幸獲瑕滿身"