《好文分享》不知名網路好文26_浅谈斗数架构

這一篇很重要,我時常的叮嚀~
也在這篇『不知名前輩』的文章裡表露無遺!

《好文分享》不知名網路好文26_浅谈斗数架构

【斗数架构】

网络上有一则笑话:
「中国、美国、南韩等三国选手正在比赛看谁的射箭准确度较准…。
就在自己老婆的头顶上放置一粒苹果当箭靶。
中国选手,瞄准箭靶「咻~」正中苹果红心,高兴的大喊:『I am 后羿!』;
美国选手,瞄准箭靶「咻~」也正中苹果红心,他高兴的大声喊:『I am RobinHood!』;
南韩选手,瞄准箭靶「咻~」正中老婆的额头,他也大声地喊着:『I am sorry!』」。

算命之谨慎犹如射箭一般,不能乱喊「I am sorry」,
一不小心将会「暗算」到他人的「命」。
斗数的结构就像一枝箭的外观轮廓(如左图),
箭头、箭身、箭尾建构了斗数的重要部分。
箭头由宫位和四化组成,箭身由紫、府星系组成,箭尾是六吉六煞组成。
箭头扮演「命中」的角色,如人之头脑,
而宫位与四化就像人之左右脑,专职时间(事)与空间(物);
箭尾正如汽车的导流板,主导平衡作用,
是个辅助体,如人之四肢,也可对映人之性向;
箭身则是主体,如人之躯干。

四化需依附在星曜上使用,而宫位需依赖星曜来体现其内涵。
各宫位之间的联系,系透过宫干运载四化的信息,
循所支配的通路或管道,运送至各「特约」的星曜,
星曜所在的宫位受到某种刺激就会引起某种特殊的反应,
所以四化有点像神经的刺激。

一般的单化刺激都不能引起有效的反应,
但是如果继续增加其它的刺激,同类或不同类的四化的数目到达某一程度时,
它们可能综合在一起而产生一个有效的反应。
刺激强,牵涉到的宫位与星曜就越多。
用中医的「理、法、方、药」来比喻,
宫位是理,
四化是法,
星曜的组成是方,
星曜的个体是药。

就宫位而论,斗数所着眼的是宫位所对应的卦理,
而不是十二宫名,
因为宫名所延伸出来的物象是无穷尽的,
不断随时代的社会环境变化着,惟有宫位卦理的「意象」是相对不变的,
以不变应万变,正体现了中国致极的哲理。
四化就像中医的常规法则,
如八纲辩证、脏腑辩证、六经辩证、气血津液辩证、卫气营血辩证等,
宫位就像中医的生理、病理,如果没有透彻地深入了解其理,
这个法也会变成毫无章法,乱辨一通。
斗数亦复如此,
如果不懂宫位之卦理,四化法则也会变成美国的911 ,乱飞一通,
使用者彷佛就是命理界的「恐怖份子」。
中医惟有理法兼备,才能冷静地分析、思考与分析,
而得到求因、明本后的对证。
医理如此,命理何尝不是这样,
要了解宫位之理与四化之法,也才能分析气数的迟速、强弱与律动
(气动的型态与位置)。
卦理是宫位和四化的桥梁,借卦理可阐明人事、物象的发生及其变化,
并从中了解宫位与四化之间的互动关系,进而掌握命与运的进退得失。

总之,命理是要「悟人」,而不是要「误人」。
然而目前斗数界并未能深入开展这一个新环节。
对「症」下药是西医治病的模式,中医则采用对「证」下药。
下药二字手写两秒钟,
中国却用二千多年的经验累积以及无数病人的临床实践,
才奠定今日中药的地位。
除了「对证」以外,因体质、性别、年龄、地理环境和内在情志因素等,
会有不同的下药,故有同病异治的情况。
可见,论治的立方、遣药是一门大学问。
就斗数而言,论命的诠释,如同「对证」一样,
并非像坊间某些斗数书籍所述,
紫微在父母宫就父母如何,或紫微在兄弟宫则兄弟怎样
(因为同一宫名在本命盘、大限盘宫或流年盘都可能有不同的星曜组合),
这种论命方式犹如中药西治,一症一方,二症二方,
一帖药二三十味,都没有主药(无君之药),
以散弹打鸟来「包公」断案,而忽略了一个原则:
方药的整体观才能掌握病情的本源与过程。

论命也是如此,透过宫位、星曜和四化的整体观也才能掌握事件重心所在。
宫位、星曜、四化三者的物象犹如草书般千变万化,
若偏执于一方,必失之愈远,
乃因斗数为「意多于法」,非洞澈卦理者,犹如盲人骑瞎马。
三者又因本身都俱足了时空、人事、因果的意涵。

如何体察
时与空(何时、何地),
人与事(何人、何事),
因与果(为何、如何),
把六者之间的主次、先后、顺逆关系厘清,
尤其是人地和时事的关系。
果能如此,那么论命时,虽不中,亦不远矣!
目前中国命理学正遭逢西洋占星术(果老星宗的变身)冲激,
希望易理斗数正像一帖「益气聪明汤」,
能有效地使您「中」气十足,耳聪目明,
让斗数如老酒般地展现它的魅力,而且风韵更胜往昔。

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2085606988337108/

 

發表者:心靈卜手章真言

潛能開發、志趣引導、專長定位、學業目標、 適性發展、個性優勢、生涯規畫、事業前程。 迷津解惑.... 心靈卜手 章真言老師

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